|
|
_NUMOFARTICLES: 297
_NUMARTIC24HOUR: 0
[ _ALLARTICLES | _SEARCH | _TOP10 | _CATEGORIES ]
Логика теологии
|
«Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит»
(А.С. Пушкин)
Теорема 1: Искусство – человекообразующая машина (Мамардашвили). Вселенная построена на Антропном принципе (то есть приспособлена для человекообразования). Следовательно Вселенная является произведением искусства.
Следствие: У каждого произведения искусства есть автор. Следовательно у Вселенной есть Автор.
Теорема 2: Автор находится вне своего произведения (Бахтин). И если этим проиведением является вся Вселенная в ее бытии, то Автор не обладает бытием. (Дионисий Ареопагит).
Теорема 3: Автор комплементарен (дополнителен) своему произведению, поэтому он обладает квазибытием в своем произведении. Квазибытие подобно существованию квазичастицы в твердом теле: на самом деле квазичастица – это суммарная активность всей кристаллической решетки (например, дырка в полупроводниках). Так и бытие Автора Вселенной эквивалентно суммарной активности бытия Вселенной. В этом состоит суть пантеизма.
Теорема 4: Бытие человека – это центральное событие бытия Вселенной (согласно Антропному принципу). Следовательно бытие Автора Вселенной комплементарно отражено в бытиии людей: человечество есть тело Бога-Творца (подобно тому, как Церковь Христова есть тело Христа). Бог присутствует в людях подобно квазичастице – квазичеловеку или квазисоциуму – общине, секте, консорции пассионариев Гумилева.
Следствие: неизбежно возникает ситуация, когда квазибытие Бога совпадает с бытием одного конкретного человека, тогда рождается Христос (а до него пророки и святые).
Теорема 5: Человек подобен Богу-Творцу в своем творчестве. Во-первых каждый человек – это «галатея», сотворенная «пигмалионами»-учителями. Поэтому он несет в себе, в своем бытии квазисуществование своих создателей. К создателям принадлежат все, кого связывает с данным человеком любовь. Любовь – это и есть комплементарность, «химическое» сродство. Каждый человек существует как квазичастица в тех, с кем он связан любовью, а они, в свою очередь, квазисуществуют в нем. И чем больше творений создал человек за свою жизнь, тем больше его квазисуществований в этом мире. Особенно это проявляется через произведения искусства, которые живут своей самостоятельной квазижизнью в поколениях людей.
Следствие: Смерть человека обрывает его биологическое существование. Но все его «отпечатки» в мире людей – его квазисуществования продолжаются и все вместе образуют его посмертное квазибытие (об этом говорит Пушкин в своем «Памятнике»). Это квазибытие мы называем душой. Душа неустойчива и с течением времени (поколений людей) исчезает или трансформируется до неузнаваемости. Кроме того, у примитивных людей и душа примитивная и короткоживущая. Но Бог-Творец своим квазибытием в этом мире может оказаться комплементарным чьей-нибудь душе в посмертном ее существовании и тогда душа воскресает к вечной жизни в квазисуществовании Бога. Это называется «память Божья». И это называется «Рай».
Следствие следствия: Жизнь дана человеку для созидания своей души. И есть шанс, что она обретет бессмертие:
«Не спи, не спи, художник,
Не предавайся сну.
Ты — вечности заложник
У времени в плену».
(Борис Пастренак)
|
_DATE: _ThuPMCETENovember+0100RNovPMCET, _VIEWS: 1125
|
|
|
